從美麗鄉(xiāng)村到鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)村發(fā)展迎來了全新的發(fā)展機遇。黨的十九大報告對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出的“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”20字總要求，描繪了鄉(xiāng)村振興的美好圖景。
鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂，既要“面子”美，又要“里子”實。鄉(xiāng)風(fēng)文明，作為農(nóng)村的精神文明，既傳承古樸鄉(xiāng)間民風(fēng)，又融入現(xiàn)代文明風(fēng)尚，它的實質(zhì)和核心是農(nóng)民的知識化、文明化、現(xiàn)代化。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，就是鄉(xiāng)村振興的靈魂。
在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大背景下，我區(qū)以鄉(xiāng)風(fēng)文明為切入口，不斷加強鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，挖掘打造傳統(tǒng)文化和特色文化，同時充分發(fā)揮鄉(xiāng)規(guī)民約在新時代的鄉(xiāng)治功能，為老百姓營造了有普遍認(rèn)同感、強烈歸屬感的精神家園，助力鄉(xiāng)村幸福指數(shù)大幅提升。
一村一品
鄉(xiāng)土文化煥發(fā)新活力
5月13日，跟隨著旅行團“一日游”的大巴車，市民張媛琴帶著孫女欣欣來到位于福祿鎮(zhèn)斑竹村的“福文化”基地。
古樸的“迎福門”，別致的“福”字水車，生動的新二十四孝彩繪......下車后，眼前的景色讓欣欣感到非常新奇，不住地拉著張媛琴問這問那。
“3月份我和朋友一起過來玩過一次，就覺得這里的‘福文化’氛圍確實很好，所以今天帶著孫女過來接受下熏陶。”張媛琴笑著說。
游人源源不斷的到來，也讓附近的村民們喜出望外。
“過去也就沃柑成熟的時候有人來采摘，但自從辦起這個‘福文化’基地，天天都有人來。不管是搞農(nóng)家樂的，還是像我家這樣賣點土雞土鴨的，生意都好了不少。”村民劉啟華高興地說：“天天生活在這種文化氛圍中，我感覺大家的文明程度都提高了不少。”
鄉(xiāng)土文化，曾一度被視為落后的代名詞。然而，當(dāng)我們要把鄉(xiāng)村建設(shè)成“看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁”之時，就必須得正視鄉(xiāng)土文化的傳承與發(fā)揚。
正是如此，近年來我區(qū)正著力構(gòu)建“一村一品”的格局，以“揚棄”的態(tài)度繼承與發(fā)展優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化，并努力創(chuàng)新探索，與產(chǎn)業(yè)發(fā)展、強村富民緊密結(jié)合，讓其在新時代煥發(fā)出新的活力。
村規(guī)民約
鄉(xiāng)村文明重塑精氣神
“現(xiàn)在大家很少有不遵守村規(guī)民約的情況了，我身上的擔(dān)子確實輕了不少。”5月14日，在河邊鎮(zhèn)鹽井河村，村規(guī)民約監(jiān)督員熊善洪結(jié)束了例行的環(huán)境衛(wèi)生巡視后對記者說。
由于在村里有威望，從6年前重新制定了新的村規(guī)民約后，熊善洪就一直是村里的村規(guī)民約監(jiān)督員。
“剛開始的時候，真沒多少人嚴(yán)格遵守新的村規(guī)民約。為了勸大家不要在竹林里亂倒垃圾，不要大擺酒席，口水說干了都不一定有人聽。”熊善洪笑了笑：“我還一度打過退堂鼓，不過還好挺過來了。現(xiàn)在這新的村規(guī)民約已逐漸成為了大家的一種習(xí)慣。”
熊善洪拉著記者指了指村道旁一邊坡：“這里過去完全是垃圾堆，現(xiàn)在好干凈哦。”他又指了指遠(yuǎn)處的一處山林：“那個山坡上墳包多，過去每到清明和春節(jié)都搞得我們提心吊膽的。現(xiàn)在大家一般都在坡下的水塘邊上放火炮，而且都是等到香燭錢紙燒完了才走人。”……
村規(guī)民約古已有之，作為鄉(xiāng)土社會中的一種契約關(guān)系，在實現(xiàn)鄉(xiāng)鄰和睦、鄉(xiāng)村安定等方面一直發(fā)揮著重要的作用。近年來，我區(qū)各村（社區(qū)）紛紛圍繞社會主義核心價值觀，對原有村規(guī)民約進(jìn)行了重新改良。當(dāng)這些極富時代氣息的村規(guī)民約在村民們的自覺遵守中轉(zhuǎn)化為一種習(xí)慣時，自然也就完成了鄉(xiāng)村文明精氣神的重塑，讓文明之花開遍廣袤的農(nóng)村大地。（記者 劉暢）
